ESBEC_37 "Pioneers formed between two revolutions"

Das Poble Íntegre-Kollektiv und die Burkinabè-Vereinigung von Barcelona haben den Dokumentarfilm ESBEC 37 uraufgeführt.

„Pioniere formierten sich zwischen zwei Revolutionen“

Eine unbekannte Geschichte, erzählt von ihren eigenen Protagonisten.

Eine Geschichte, die von Bildung in Zeiten der Revolution, von Migrationen abseits von Stereotypen, von der Zusammenarbeit zwischen Ländern des globalen Südens und vom Kampf um die Emanzipation von neokolonialen Fesseln erzählt. Eine Erzählung mit direkten Verbindungen zu einem der einflussreichsten afrikanischen Revolutionsprozesse, der derzeit weltweit den größten Einfluss hat, sowie zur internationalistischen Solidarität, die das kubanische Volk seit Jahrzehnten praktiziert.


Am 4. August 1983 begann in Upper Volta, einer ehemaligen französischen Kolonie in Westafrika, der revolutionäre Prozess unter der Führung von Thomas Sankara, der das Land in Burkina Faso verwandeln sollte (was übersetzt werden kann als). „die Heimat der aufrichtigen Menschen“). Die Augustrevolution zeichnete sich durch ihren transformativen Willen in allen Bereichen aus: vom Kampf gegen Auslandsschulden und Neokolonialismus über die Befreiung der Frauen bis hin zur Verteidigung des Territoriums und des Klimas, unter anderem. Die Verbesserungen der Lebensbedingungen der populären Schichten waren schnell spürbar.


Der Bildungsbereich erfuhr starke Veränderungen: Der Anstieg der Alphabetisierungsrate war exponentiell und die Geschlechterlücke beim Zugang zu Bildung wurde erheblich verringert. Eine wichtige Rolle spielte dabei das Süd-Süd-Kooperationsabkommen mit der Kubanischen Revolution. Ende 1986 reisten 600 Schülerinnen aus Burkina Faso (darunter 135 Mädchen) nach Kuba, um eine Ausbildung zu absolvieren und nach ihrer Rückkehr in ihr Land zur Verbesserung der Lebensbedingungen ihres Volkes beizutragen. Sie waren zwischen 11 und 14 Jahre alt und wurden ausgewählt, weil sie Waisen waren und/oder zu den schwächsten Schichten der burkinischen Gesellschaft gehörten.


Aber die Freude währte nicht lange. Während sie an der ESBEC 37 (Grundschule auf dem Lande Nr. 37) auf der Insel der Jugend studierten, wurde der revolutionäre Präsident Thomas Sankara ermordet und die Hoffnungen der burkinischen Schüler in Kuba schwanden. Trotz allem setzten die 600 Studenten ihr Studium in verschiedenen Teilen Kubas fort, bis sie Anfang der 90er Jahre nach und nach in ihr Herkunftsland zurückkehrten.


Bei ihrer Ankunft in Burkina Faso stellten sie fest, dass sie in ihrem eigenen Land als unerwünschte Personen galten, weil sie mit der Augustrevolution in Verbindung gebracht wurden. Die meisten hatten große Schwierigkeiten, Arbeit zu finden. Einige entschieden sich dafür, ihr Glück im Ausland zu suchen: Dies ist der Fall von Nebon Babou Bassono, der derzeit in Barcelona lebt und der Protagonist des Dokumentarfilms ist.


Drei Jahrzehnte später kehrt Babou zum ersten Mal nach Kuba zurück, dieses Mal aus Barcelona. Dort, an denselben Orten, die seine Jugend geprägt haben, wird er die Lehrer seiner alten Schule und einige seiner Klassenkameraden wieder treffen. ESBEC 37 ist eine Art revolutionäres Roadmovie voller großer Emotionen, lustiger Momente und vor allem eines Kampfgeistes, der unter keinen Umständen aufgibt.


Dank der Dokumentation ESBEC 37 können wir Babous Geschichte aus seiner eigenen Perspektive kennenlernen. Mit ihm werden wir ein ebenso wichtiges wie unbekanntes historisches Ereignis noch einmal erleben, das sein Leben für immer verändert hat. In diesem Sinne wird er selbst der Protagonist sein, der uns auf diesem Ausflug in die Vergangenheit begleiten wird. Während er die Orte besucht, die seine Persönlichkeit geprägt haben, werden wir auch verschiedene Menschen treffen, die auf unterschiedliche Weise seine Geschichte teilen:



Um diese Geschichte in ihrer ganzen Breite zu erklären, wurde der Dokumentarfilm auf drei Kontinenten gedreht: Europa, Amerika und Afrika. Babou wird Barcelona verlassen und seinen Freund Issa in Havanna treffen. Von dort aus reisen sie zur Insel der Jugend und später nach Santiago de Cuba. Sobald wir die Tour durch die Karibikinsel abgeschlossen haben, begleiten wir Babou bei seiner Rückkehr nach Barcelona und schließlich Issa bei seiner Rückkehr nach Ouagadougou (Burkina Faso).



Ziele:


Die Figur von Thomas Sankara bekannt zu machen, einem der afrikanischen Führer, der zu einer Referenz im Panafrikanismus und in der Welt wird Kampf gegen den Imperialismus.


Erklären Sie die positiven Auswirkungen, die die kubanische Solidarität in Afrika hatte, basierend auf den konkreten Erfahrungen von Burkina Faso und – in zweiter Linie – Angola.


Brechen Sie Vorurteile und Stereotypen über Menschen, die migrieren (und ihre Herkunftsländer), indem Sie eine der vielen und unterschiedlichen Geschichten enthüllen, die sie weitertragen Rücken.


Zeigen Sie, dass die Länder des globalen Nordens eine direkte Verantwortung für die sozioökonomische Situation vieler Länder des globalen Südens tragen.


Bieten Sie neue Perspektiven aus den revolutionären Erfahrungen in den Ländern des globalen Südens und richten Sie den Fokus auf den Bildungsbereich.


Diese Dokumentation richtet sich daher an alle Menschen, die Afrika kennenlernen wollen, Sie vermeidet Wohlfahrt und schikanierende Logik, mit dem Wunsch, aus einer Revolution zu lernen, die der Gegenwart viel zu bieten hat, und mit dem Wunsch, es zu genießen, zu sehen, wie die Protagonisten dieser Geschichte keineswegs mit verschränkten Armen dastehen, sondern sich erheben, um ihre Rechte und die Souveränität ihres Volkes zu verteidigen.


Die grundlegende Verpflichtung, die dieser Dokumentarfilm erwirbt, besteht darin, eine getreue und strenge, nicht neutrale Vision der erlebten Kämpfe zu bieten in Burkina Faso und Kuba, um in Richtung völliger Souveränität voranzuschreiten, sowie die imperialistischen Offensiven, die gegen diese Prozesse verübt wurden: die Ermordung von Thomas Sankara und die verbrecherische US-Blockade gegen Kuba.


Das zentrale Thema des audiovisuellen Mediums ist das klare Bekenntnis zur Bildung, das sowohl die Revolution vom August als auch die Kubanische Revolution vom ersten Tag an betrieben haben. Eine Entscheidung, die zusammen mit anderen politischen Maßnahmen dazu beitragen soll, die Ungleichheit auf ein Minimum zu reduzieren. Darüber hinaus kann diese Verringerung der Ungleichheit nicht ohne die Bekämpfung neokolonialer Bindungen erreicht werden, und neokoloniale Bindungen können nicht ohne gegenseitig unterstützende Beziehungen zwischen Völkern bekämpft werden, die den Imperialismus bekämpfen.