Věřit v šelmy

„Schreiben Sie über den Bären, über sich selbst oder über uns?“

August 2015. Kamtschatka. Die Anthropologin Nastassja Martin wird während der Forschungsreise von einem Bären angegriffen. Der Angriff überlebt mit einer schweren Verletzung des Kiefers. Der verwundete Bär, der mit einem Eispickel zugeschlagen wurde, flieht zurück in die Wildnis. Es beschreibt die Heilung der Wunde, aber auch ihre Welt, zersplittert zwischen der Vulkanlandschaft Kamtschatkas und der sogenannten „westlichen Zivilisation“. Die äußerst ehrliche Aufzeichnung des inneren Kampfes ist die Verteidigung der Verletzlichkeit als eine wichtige Voraussetzung für das Verständnis und die Erforschung der Grenzen des „Menschen“.

Entfernte Häuser und unterschiedliche Interpretationen von Ereignissen. Surreale Welt der russischen Gesundheitsversorgung und Sterilität westlicher Krankenhäuser. Therapie. Bleiben Sie bei meiner Mutter und scannen Sie noch einmal mit dem Teenager. Um den Zusammenstoß mit dem Biest zu verstehen, muss Nastassja einen Dialog mit seinen Lieben, seinem Unterbewusstsein und auch mit der Landschaft des Bären aufbauen. Es ist im Licht all seiner Welten unweigerlich kontaminiert.

Der Umgang mit traumatischen Erfahrungen ist nicht nur eine körperliche Genesung. Nastassys Körper wird zu einem Feld der Politik, einem Ort unwahrscheinlicher Begegnungen. Die westliche Chirurgie führt einen Dialog mit einem sibirischen Bären auf ihrem Kiefer. Nastassja unterzieht sich einem Vertrauenstest gegenüber dem russischen Implantat und der westlichen psychologischen Betreuung. Das von einem anderen gezeichnete, bis zur Unkenntlichkeit veränderte Gesicht öffnet den Weg zur inneren Transformation und zur Suche nach Interpretation. Wie lässt sich die Erfahrung eines transformativen Zusammenstoßes mit der Andersartigkeit in ihre Muttersprache und ihren Mutterkontext übersetzen? Wo liegen die Grenzen zwischen anthropologischer Forschung und alltäglichen Identitäten und Beziehungen? Es befasst sich mit der Übersetzung zwischen dem Denken und der Wahrnehmung der westlichen Welt und der animistischen Praxis von Nationen, die in direkter Abhängigkeit von ihrer Umgebung leben. „Als der Strom verschwand, kehrte die Welt der Geister zurück“, beschreibt das Biest der Bestien Nastassjinas Freundin Darja den Zusammenbruch der Sowjetunion. Martin konzipiert seine Praxis. Als Anthropologin betrachtet sie sich nicht als unparteiische Trägerin der „Objektivität“ und betrachtet die Aufgabe der Anthropologie darin, unterschiedliche Arten des Seins in der Welt abzubilden und deren politischen Inhalt aufzuzeigen.