ESBEC_37 "Pioneers formed between two revolutions"

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ESBEC_37 "Pioneers formed between two revolutions"

ESBEC_37 "Pioneros formados entre dos revoluciones"

Evento por: Burkinabe de Barcelone

Ubicación: CINEMES GIRONA, Carrer de Girona 175, Barcelona - L'Eixample

Charlas y debates, Cine

Acerca del evento

El colectivo Poble Íntegre y la Asociación Burkinabè de Barcelona estrenan el documental ESBEC 37.

“Pioneros formados entre dos revoluciones”

Una historia desconocida, contada por sus propios protagonistas.

Una historia que habla de la educación en tiempos de revolución, de migraciones fuera de estereotipos, de la cooperación entre países del sur global y de la lucha por emanciparse de las cadenas neocoloniales. Una narrativa con vínculos directos con uno de los procesos revolucionarios africanos que actualmente tiene más influencia en el mundo, así como con la solidaridad internacionalista que el pueblo cubano viene practicando desde hace décadas.


El 4 de agosto de 1983 se iniciaba en el Alto Volta, antigua colonia francesa en África Occidental, el proceso revolucionario liderado por Thomas Sankara que convertiría al país en Burkina Faso (que puede traducirse como "la patria de los justos"). La Revolución de Agosto se caracterizó por su voluntad transformadora en todos los ámbitos: desde la lucha contra la deuda externa y el neocolonialismo, hasta la liberación de las mujeres, pasando por la defensa del territorio y el clima, entre otras cosas. Las mejoras en las condiciones de vida de las clases populares se percibieron rápidamente.


El ámbito educativo experimentó fuertes transformaciones: el aumento de la tasa de alfabetización fue exponencial y la brecha de género en el acceso a la educación se redujo sustancialmente. En esto jugó un papel importante el acuerdo de cooperación Sur-Sur con la Revolución Cubana. A finales de 1986, 600 estudiantes de Burkina Faso (entre ellos 135 niñas) viajaron a Cuba para formarse y, a su regreso a su país, contribuir a mejorar las condiciones de vida de su pueblo. Tenían entre 11 y 14 años y fueron elegidos porque eran huérfanos y/o pertenecían a las capas más vulnerables de la sociedad burkinesa.


Pero la alegría duró poco. Mientras estudiaban en la ESBEC 37 (Escuela Secundaria Básica de Campo N° 37), en la Isla de la Juventud, el presidente revolucionario Thomas Sankara fue asesinado y las esperanzas de los estudiantes burkineses en Cuba se desvanecieron. Pese a todo, los 600 estudiantes continuaron estudiando en diferentes puntos de Cuba hasta principios de los años 90, cuando paulatinamente regresaron a su país de origen.


Al llegar a Burkina Faso, descubrieron que eran considerados persona non grata en su propio país por estar vinculados a la Revolución de Agosto. La mayoría tuvo grandes dificultades para encontrar trabajo. Algunos optaron por buscar mejor suerte en el extranjero: es el caso de Nebon Babou Bassono, que actualmente vive en Barcelona y es el protagonista del documental.


Tres décadas después, Babou regresa a Cuba por primera vez, esta vez desde Barcelona. Allí, en los mismos lugares que marcaron su adolescencia, se reencontrará con los profesores de su antiguo colegio y algunos de sus compañeros. ESBEC 37 es una especie de road movie revolucionaria llena de grandes emociones, momentos divertidos y, sobre todo, un espíritu de lucha que no se rinde ante ninguna circunstancia.


Gracias al documental ESBEC 37 podremos conocer la historia de Babou desde su propia perspectiva. Con él reviviremos un hecho histórico, tan importante como desconocido, que cambió su vida para siempre. En este sentido, será el propio protagonista quien nos guiará en esta excursión al pasado. Al mismo tiempo que visita los lugares que marcaron su persona, también conoceremos a distintas personas que comparten, de diferentes maneras, su historia:



El documental, para explicar esta historia en toda su amplitud, ha sido rodado en tres continentes: Europa, América y África. Babou dejará Barcelona y se encontrará con su amigo Issa en La Habana. De allí viajarán a la Isla de la Juventud y, posteriormente, a Santiago de Cuba. Una vez finalizada la gira por la isla caribeña, acompañaremos a Babou en su regreso a Barcelona y, finalmente, a Issa en su regreso a Uagadugú (Burkina Faso).



Objetivos:


Dar a conocer la figura de Thomas Sankara, uno de los líderes africanos que se está convirtiendo en un referente del panafricanismo y la luchar contra el imperialismo.


Explicar el impacto positivo que la solidaridad cubana ha tenido en África, a partir de las experiencias concretas de Burkina Faso y -secundariamente- Angola.


Romper prejuicios y estereotipos sobre las personas que migran (y sus países de origen) al revelar una de las muchas y diversas historias que continúan su espaldas.


Evidenciar que los países del norte global tienen una responsabilidad directa en la situación socioeconómica de muchos países del sur global.


Ofrecer nuevas perspectivas desde las experiencias revolucionarias en los países del sur global, centrando la atención en el ámbito educativo.


Este documental, por tanto, está dirigido a todas aquellas personas que quieran conocer África, evitando lógica asistencialista y victimizante, con ganas de aprender de una revolución que tiene mucho que ofrecer al presente, y con ganas de disfrutar viendo cómo, lejos de quedarse con los brazos cruzados, los protagonistas de esta historia se levantan para defender sus derechos y la soberanía de su pueblo.


El compromiso subyacente que adquiere este documental es el de ofrecer una visión fiel y rigurosa, no neutral, de las luchas vividas en Burkina Faso y Cuba para avanzar hacia la soberanía completa, así como las ofensivas imperialistas que se han perpetrado contra estos procesos: el asesinato de Thomas Sankara y el criminal bloqueo estadounidense contra Cuba.


El tema central del audiovisual es la clara apuesta por la educación que tanto la Revolución de Agosto como la Revolución Cubana hicieron desde el primer día. Una decisión que pretende contribuir, junto con otras políticas, a reducir la desigualdad a su nivel más bajo. Además, esta reducción de la desigualdad no puede lograrse sin combatir los vínculos neocoloniales, y los vínculos neocoloniales no pueden combatirse sin relaciones de apoyo mutuo entre los pueblos que luchan contra el imperialismo.

Fuente original del evento

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