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Slovak Aesthetics Forum with Vítor Guerreiro
Foro Eslovaco de Estética con Vítor Guerreiro
Evento por: Inštitút estetiky a umeleckej kultúry FF PU Prešov
Evento en línea
Charlas y debates
Acerca del evento
Foro de Estética Eslovaca con Vítor Guerreiro (Universidad de Oporto, Portugal)
ENTENDIMIENTO DEL ARTE: EXPRESIÓN, IMAGINACIÓN Y ESTRUCTURA ARETAICA
Miércoles 11 de diciembre · 16:00 h (CET)
Sala de estudio núm. 91 de la Universidad de Presov y en línea.
Enlace de Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
DESCRIPCIÓN DE LA CHARLA:
En esta sesión me centraré en la comprensión imaginativa como fundamento de la producción y el compromiso con las obras de arte. Me baso en la visión de R. G. Collingwood de la expresión como definitiva del “arte propiamente dicho”: una lucha continua y exitosa en general contra la “corrupción de la conciencia” (entendida como un tipo especial de falla cognitiva y moral). Luego sugiero prestar atención a la estructura normativa de expresión así concebida: bajo un Modelo Aretaico Estricto (SAM), en contraposición a un Modelo Aretaico Amplio (WAM). Ambos modelos utilizan los tres términos de la “estructura AAA” de Sosa, a saber, aptitud, precisión y destreza. Lo que define a SAM es la forma peculiar que asume la 'precisión' en la expresión artística: como cualquier acción bajo WAM, la expresión es apta cuando 'dar en el blanco' se debe a la destreza (las virtudes requeridas para la ejecución), pero con la diferencia de que en genuina expresión, no sabemos qué es "dar en el blanco" hasta que lo hacemos. Lo mismo se aplica a la comprensión de la obra de arte: su “significado” sólo se nos revela cuando la comprendemos de primera mano. Además, desde este punto de vista, expresión y comprensión son lo mismo. Tanto el artista como el público están comprometidos en dar forma a una perspectiva y dejar claro cuál es el objetivo de la obra.
La segunda parte está dedicada a mostrar cómo el carácter variante de SAM está en armonía con una visión goodmaniana de expresión y comprensión, lo cual prima facie está bastante alejado de un enfoque collingwoodiano. El propósito es mostrar cómo la expresión puede ser un logro cognitivo, dirigido hacia afuera, hacia el mundo, no a la búsqueda y manifestación de una “interioridad”; y también defender que compartir la comprensión imaginativa es el verdadero núcleo de una epistemología del arte.
ACERCA DEL PONENTE:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
>https://orcid.org/0000-0002-8399-659X
ENTENDIMIENTO DEL ARTE: EXPRESIÓN, IMAGINACIÓN Y ESTRUCTURA ARETAICA
Miércoles 11 de diciembre · 16:00 h (CET)
Sala de estudio núm. 91 de la Universidad de Presov y en línea.
Enlace de Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
DESCRIPCIÓN DE LA CHARLA:
En esta sesión me centraré en la comprensión imaginativa como fundamento de la producción y el compromiso con las obras de arte. Me baso en la visión de R. G. Collingwood de la expresión como definitiva del “arte propiamente dicho”: una lucha continua y exitosa en general contra la “corrupción de la conciencia” (entendida como un tipo especial de falla cognitiva y moral). Luego sugiero prestar atención a la estructura normativa de expresión así concebida: bajo un Modelo Aretaico Estricto (SAM), en contraposición a un Modelo Aretaico Amplio (WAM). Ambos modelos utilizan los tres términos de la “estructura AAA” de Sosa, a saber, aptitud, precisión y destreza. Lo que define a SAM es la forma peculiar que asume la 'precisión' en la expresión artística: como cualquier acción bajo WAM, la expresión es apta cuando 'dar en el blanco' se debe a la destreza (las virtudes requeridas para la ejecución), pero con la diferencia de que en genuina expresión, no sabemos qué es "dar en el blanco" hasta que lo hacemos. Lo mismo se aplica a la comprensión de la obra de arte: su “significado” sólo se nos revela cuando la comprendemos de primera mano. Además, desde este punto de vista, expresión y comprensión son lo mismo. Tanto el artista como el público están comprometidos en dar forma a una perspectiva y dejar claro cuál es el objetivo de la obra.
La segunda parte está dedicada a mostrar cómo el carácter variante de SAM está en armonía con una visión goodmaniana de expresión y comprensión, lo cual prima facie está bastante alejado de un enfoque collingwoodiano. El propósito es mostrar cómo la expresión puede ser un logro cognitivo, dirigido hacia afuera, hacia el mundo, no a la búsqueda y manifestación de una “interioridad”; y también defender que compartir la comprensión imaginativa es el verdadero núcleo de una epistemología del arte.
ACERCA DEL PONENTE:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
>https://orcid.org/0000-0002-8399-659X