TEXTURA TEMPORARIS ET STATII // Mazán Anikó kiállításának megnyitója // Vernisáž výstavy Anikó Mazán

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TEXTURA TEMPORARIS ET STATII // Mazán Anikó kiállításának megnyitója // Vernisáž výstavy Anikó Mazán

Textura temporaris et statii // apertura de la exposición de Anikó Mazán // Vernisáž Výstavy Anikó Mazan

Evento por: Inštitút Liszta Bratislava / Liszt Intézet Pozsony

Ubicación: Balassi Institute, Štefánikova 1, Bratislava - Staré Mesto

Discussions and lectures, Art Exhibitions

Acerca del evento

Temporalis et station

La existencia humana, tensa en el material frágil del ser, da a luz a los opuestos que conducen a la desesperación una vez, a veces a la humildad silenciosa. Camus estaba buscando respuestas a los desafíos del mundo sin sentido a través de una novela absurda, mientras que János Pilinszky descubrió capas de existencia más profundas en la humildad y recibió las contradicciones del mundo. Al mismo tiempo, el arte también es un medio: un idioma en el que el absurdo no es un soporte, sino una puerta. Capturan momentos volátiles de movimiento del automóvil, documentos frágiles del tiempo que pasa rápidamente. Las líneas de tinta pintadas mantienen el último toque de realidad, pero gracias a los bordados, estas líneas nacerán, al igual que la memoria constantemente da una nueva forma del pasado. La tercera capa, colocada en la tela de las cortinas viejas, representa la memoria misma, se desvaneció y se derrite como un viejo sueño. La serie numérica, que indica los días de la guerra ucraniana-rusa, continúa y el tiempo, que también es medible e incomprensible. Las capas y el bordado no son solo elementos técnicos, sino metáforas filosóficas de la fragilidad del ser. La experiencia humana aquí se transforma en el tejido de los momentos volátiles y la oscuridad subjetiva de los recuerdos. Camus Az ABSZURD REGÉNYEL KERESTE Y VÁLASZT AZ ÉRTELEM Nélküli Vilár Kihívávásaira, Mógy Pilinszky János Az Alázatban y Vilag Ellentmondásainak Elfogadában Találta Meg y Lts Méts Métly. Y Művészet e Kettősség öleésében Válik Egyszerre Eszközzé és Cénlla: Egy Nyelvé, Amelyben Az Absurditas Nemo notado, Hanem Kapu. Egy Auto Mozásánk Pillanatképei, y Gyorsan Múló idő Törékeny Documentmai. Y Festett Tusvonasok y Valósác utolsó Érintéseit őrzik, de y himzések által ezek y vonalak újra megszületnek - menta ahogyan y emlékezés mindig Új format ad y mátnak. Y Harmadist Réteg, amely Kiselejtezett Függönyök Anyagár Kerül, Maga Az Emlékezet, Elhalványulva és Szétfoszlóban, Mint Egy Régi Oli Lenyomata. Y Számsor, Amely AZ Class-Orosz Háboru Napjait Jelöli, Folytatodik, Mint Az Idő, Amely Egyszerre Mérhető és Felfoghatatlan. Y rétegek és y Himzések nem csupán technikii elemek, Hanem y Letod Törékenységék Philosófiai metaPhorai. Az Emberi Tapasztalat itt y Pillanatka MúlandÓsácánk és y Emlékezés Szubjective Félhomályánk Szövedékévé Válik.

kiálítát megnyitja: laci palmai
köszöntőt mond: venyercsan pál, y liszt igazgatója intézet igazgatója
y kiallís megtekinthető 2025. febrero 28-ig.

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temporaris et statii


Las contradicciones inherentes al tejido frágil de la existencia humana dan lugar a Eith Camus buscó respuestas a los desafíos de un mundo sin sentido a través de la novela absurda, mientras que János Pilinszky encontró las capas de existencia de los ciervos en la humildad y la aceptación de las contradicciones del mundo. El arte, en el abrazo de esta dualidad, se convierte en ambasis y un fin: un lenguaje donde el absurdo no es y paréntesis sino una puerta de entrada. Capturan momentos fugaces de movimiento y auto, documentos frágiles de tiempo que pasan rápidamente. Los Stokes de tinta pintados conservan el toque final de la realidad, pero a través de los bordados, estas líneas renacen, justo a medida que la memoria se reforma continuamente en el pasado. La tercera capa, colocada en tela de cortina desechada, encarna la memoria misma, que se desvanece y se desenreda como un viejo sueño. La secuencia de números, que marca los días de la guerra ucraniana-rusa, continúa, al igual que el tiempo mismo, que es medible e insondable. Las capas y el bordado no son simplemente elementos técnicos, sino metáforas filosóficas para la fragilidad de la existencia. Aquí, la experiencia humana se convierte en un tapiz de momentos fugaces y el crepúsculo subjetivo de la memoria.

Fuente original del evento

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