Transitorius mundus? Emblematika a efemérní slavnosti raného novověku

Los invitamos cordialmente a participar del coloquio interdisciplinario Transitorius mundus? Fiestas emblemáticas y efímeras de la época moderna, que tendrán lugar los días 22 y 23 de junio de 2026 en Praga. Organizado por el Instituto de Historia del Arte de la Academia de Ciencias de la República Checa y el Instituto de Historia del Arte Cristiano de la Facultad de Teología Católica del Reino Unido.

"Estas cosas son poco más que juegos, por lo que no son consideraciones realmente serias. Sin embargo, dado que los gobernantes requieren tales cosas, deben destacarse por su encanto más que por su costo". En el ensayo Sobre máscaras y festividades triunfales (1625), Francis Bacon capturó la naturaleza dual de las festividades modernas tempranas: alegría y seriedad, modestia y gasto, efímera y extravagancia. En una cultura que a menudo veía la vida como un teatro, los elementos emblemáticos impregnaban incluso las festividades y coformaban su significado, en el escenario efímero y en las páginas de la prensa ocasional. Los emblemas se convirtieron en portadores de significado, fuente de emociones, medio de retórica de poder y mensajes políticos o religiosos. Las festividades, desde entradas y fiestas de bienvenida, pasando por arquitectura e instalaciones efímeras, obras de teatro escolares o sermones ocasionales y literatura panegírica, hasta iluminaciones, fuegos artificiales y decoraciones urbanas, requirieron experimentación, ingenio y adaptación local. Los emblemas eran su parte orgánica y una forma de comunicación realizada en diversos medios.

Uno de los emblemas dedicados al teatro en el Mundus simbólico de Picinelli (1681), una enciclopedia del mundo conocido en emblemas, se basa en el lema "Mundus est transitorius". Apunta a la fugacidad y la impermanencia, así como a la permeabilidad entre la realidad cotidiana y la escenificada. La celebración funciona como un espejo: la interfaz entre el mundo vivido y el otro, un lugar donde el mundo es simultáneamente representado y trastornado. Es un espacio de comunicación social en el que la cultura visual, literaria, teatral o musical entra en el espacio público y se convierte en una forma de compartir experiencias. Ya sea que entendamos la celebración como una desviación del ritmo normal de vida con una organización específica del espacio, la temporalidad y los modos de acceso, o como una situación liminal en la que los roles sociales, las normas y las formas de ver y leer se reconfiguran y reenmarcan temporalmente, nos preocupa la acción situada de los elementos emblemáticos dentro de su marco. Por lo tanto, estamos interesados ​​no sólo en el repertorio de emblemas, sino también en lo que el emblema hace en el evento: su puesta en escena, ubicación, momento y mediación, así como también su recepción.

El coloquio abre el tema a través de medios y contextos y acoge artículos del campo de la cultura visual, literaria, teatral y musical, así como estudios de historiadores y expertos de campos relacionados. Temáticamente preferimos contribuciones a lo emblemático en arquitectura efímera, entradas ceremoniales y celebraciones, panegíricos, teatro escolar/jesuita, publicaciones ocasionales, acompañamiento musical de festividades, a la retórica del poder, la recepción del público contemporáneo y sus huellas en las fuentes, formas de integrar los emblemas en las representaciones ceremoniales y estrategias de producción.

Kateřina Dolejší - Daniela Lunger Štěrbová - Stanislava Fedrová

Invitamos a los interesados a enviar una propuesta de contribución de un máximo de 1000 caracteres junto con un breve medallón profesional antes del 08/04/2026 al correo electrónico [email protected].

Duración estimada de la presentación: 20 minutos. El equipo organizador espera publicar contribuciones.

8. 4. Fecha límite de solicitud de 2026
15. 4. Notificación de aceptación de contribución
22.-23. VI coloquio trimestral
31. 12. presentación de contribuciones para publicación