{In Person} Is Thinking All It's Cracked Up To Be? Notes from Underground-

*Remarque : il y a eu un changement de date. Cet événement a maintenant lieu le 12 octobre.*

[En savoir plus sur Premise.](https://www.premiseinstitute.com/) 🟡 Les places sont limitées.

**Veuillez vous inscrire directement auprès de Premise ici :** [https://www.premiseinstitute.com/event-details/portland-is-thinking-all-its-cracked-up-to-be](https://www.premiseinstitute.com/event-details/portland-is-thinking-all-its-cracked-up-to-be)
Cela nous aide à garder les choses organisées : les participants se joignent depuis plusieurs endroits !

👉 **Utilisez le code "portlandeetup" si vous ne parvenez pas à payer, la session sera gratuite.** Tous les frais d'inscription servent directement à étendre Premise aux [communautés du pays.](https://www.premiseinstitute.com/in-person-sessions)

**Textes :**

* Notes from Underground - Nouvelle de Fiodor Dostoïevski

*Nous vous enverrons la lecture par e-mail après votre inscription.*
⏱️ Préparation : Env. 3 heures (\*cette lecture est légèrement plus longue que la plupart des sessions Premise mais vaut bien le temps !)

**Description de la séance :**

Nous examinons comment une conscience de soi excessive peut devenir à la fois une forme d’intuition et un piège.
["Notes from Underground"](https://www.goodreads.com/book/show/49455.Notes_from_Underground) par Fiodor Dostoïevski

L'homme souterrain de Dostoïevski est un personnage tourmenté par sa propre hyperconscience, incapable d'agir spontanément car il analyse chaque pensée et chaque mobile. Son introspection sans fin conduit à la paralysie, à la rancune et à l’isolement plutôt qu’à la sagesse ou à la paix. L’histoire explore comment la sophistication intellectuelle peut devenir une prison qui nous sépare des liens humains naturels et de l’action authentique.

L’homme souterrain incarne le côté obscur de la pensée excessive et de la conscience de soi. Dostoïevski demande : *La conscience peut-elle devenir une malédiction plutôt qu'un don ? Que se passe-t-il lorsque l’auto-analyse remplace un véritable engagement avec la vie et les autres ?*