ZRUŠENO KVŮLI ZRANĚNÍ Přednáška Donatelly della Porta / CANCELED DUE TO THE INJURY

Annulé en raison d'une blessure

Résumé en anglais ci-dessous

Venez à une conférence par le premier sociologue mondial, qui est co-organisé par le Département de sociologie de FHS UK avec l'initiative de l'Académie critique. Donatella della Porta donnera des conférences sur la panique morale, les entrepreneurs de panique et la répression des mouvements sociaux sur l'exemple des manifestations allemandes contre l'avance israélienne à Gaza.

La conférence aura lieu dans le FHS UK. En prenant l'Allemagne comme cas critique, l'analyse de l'article et le nombre de campagnes agressives montées par les médias et les politiciens contre des artistes et des intellectuels progressistes, dont la plupart sont du Sud global, mais incluent également le peuple juif critique des actions israéliennes a été accusée de violation le récit allemand dans ce qui a été défini comme une «guerre» contre l'antisémitisme. Après une introduction à la répression des manifestations pro-palestiniennes, je vais commencer par fournir et une note méthodologique, avant de passer à la conceptualisation d'une panique morale et de localiser ses mécanismes dans une analyse de la répression des mouvements sociaux. Je présenterai ensuite certains cas qui peuvent être lus dans la catégorie sociologique d'une panique morale, distinguant les entrepreneures de panique et leurs formes d'intervention ainsi que les résultats de leurs actions. Ce que cette analyse plus approfondie ajoute à la littérature est et la réflexion sur les conditions contextuelles pour le développement d'une telle panique morale dans un média de masse spécifique, des régulateurs et un contexte politique. Je suggérerai alors que dans le cas allemand en particulier, les conditions contextuelles pour la propagation de la panique morale sont liées à: a) et à la bureaucratisation des politiques antisémites, avec la création d'une bureaucratie spécialisée; L'adoption d'une définition semi-légale de l'antisémitisme à travers le développement d'une définition particulièrement vague et floue de l'antisémitisme; et l'assimilation des formes pacifiques antisionistes de protestations (comme le BDS) comme antisémites; b) le développement de possibilités politiques et culturelles autour de la définition de la sécurité d'Israël en tant que «raison d´atat» et une convergence sur une mémoire officielle sélective et formalisée; et c) l'alignement de la majorité de la société civile et des médias de masse autour d'un récit officiel.