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Letnice na Fortně | bohoslužba s africkými bubny
Pentecoste sul culto di Fortna con la batteria africana
Evento di: Fortna
Posizione: Carmelite convent in Hradčany, Hradčanské náměstí 184/3, Praha 1
Informazioni sull'evento
Il culto domenicale dello spirito fantasma sarà accompagnato da un trio di migliori musicisti dell'Africa subsahariana Sampson Kuudenign, Christopher Ametefe, Daniel Brown con il suo studente dell'Università di Ghan Antonín Prochiazka. Se hai il tuo tamburo, porta. Alcuni saranno sul posto.
🎶 African Music
chiede la partecipazione attiva per creare una comunità. E i tamburi sono il motore di guida. Questi servono come risonatori di storie di vita. Sono una cassetta postale dell'eredità della nazione, uno strumento di unità ed espressione spirituale. Grazie al sincretismo distintivo della cultura tradizionale con il cristianesimo, sono i tamburi che lodano Dio nelle chiese africane. Gyil ha sempre parlato drum dagaarians. Ha dato la notizia, avvertito, celebrato e mediato la comunicazione con gli dei. Pertanto, non c'è da meravigliarsi che i dagaariani chiamassero l'organo dei primi missionari cattolici Nasaalgyil - "White Gyil". Dopo il secondo consiglio vaticano, incoraggiato dalle chiese a integrare le lingue e le abitudini locali nella liturgia, la gente del posto iniziò a cantare testi latini in melodie dagarst e successivamente le tradurò nella loro lingua. La liturgia iniziò ad essere accompagnata dagli xilofoni, e così divenne il centro della massa dagarian.
🎶 African Music
chiede la partecipazione attiva per creare una comunità. E i tamburi sono il motore di guida. Questi servono come risonatori di storie di vita. Sono una cassetta postale dell'eredità della nazione, uno strumento di unità ed espressione spirituale. Grazie al sincretismo distintivo della cultura tradizionale con il cristianesimo, sono i tamburi che lodano Dio nelle chiese africane. Gyil ha sempre parlato drum dagaarians. Ha dato la notizia, avvertito, celebrato e mediato la comunicazione con gli dei. Pertanto, non c'è da meravigliarsi che i dagaariani chiamassero l'organo dei primi missionari cattolici Nasaalgyil - "White Gyil". Dopo il secondo consiglio vaticano, incoraggiato dalle chiese a integrare le lingue e le abitudini locali nella liturgia, la gente del posto iniziò a cantare testi latini in melodie dagarst e successivamente le tradurò nella loro lingua. La liturgia iniziò ad essere accompagnata dagli xilofoni, e così divenne il centro della massa dagarian.
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