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Slovak Aesthetics Forum with Vítor Guerreiro
Forum slovacco di estetica con Vítor Guerreiro
Evento di: Inštitút estetiky a umeleckej kultúry FF PU Prešov
Evento online
Conferenze e dibattiti
Informazioni sull'evento
Forum di estetica slovacca con Vítor Guerreiro (Università di Porto, Portogallo)
COMPRENDERE L'ARTE: ESPRESSIONE, IMMAGINAZIONE E STRUTTURA ARETAICA
Mercoledì 11 dicembre · 16:00 (CET)
Sala studio n. 91 dell'Università di Presov e online.
Link Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
DESCRIZIONE DEL DISCORSO:
In questa sessione mi concentrerò sulla comprensione immaginativa come base della produzione e del coinvolgimento con le opere d'arte. Mi avvalgo della visione di R. G. Collingwood dell’espressione come definizione definitiva dell’“arte vera e propria”: una lotta continua e complessivamente riuscita contro la “corruzione della coscienza” (intesa come un tipo speciale di fallimento cognitivo e morale). Suggerisco quindi di prestare attenzione alla struttura normativa dell'espressione così concepita: sotto un modello aretaico stretto (SAM), in contrapposizione a un modello aretaico ampio (WAM). Entrambi i modelli utilizzano i tre termini della “struttura AAA” di Sosa, ovvero adeguatezza, accuratezza e agilità. Ciò che definisce SAM è la forma peculiare che l'"accuratezza" assume nell'espressione artistica: come ogni azione nell'ambito del WAM, l'espressione è adatta quando "centrare il bersaglio" è dovuto all'abilità (le virtù richieste per la performance), ma con la differenza che nell'autentico espressione: non sappiamo cosa significhi "centrare il bersaglio" finché non lo facciamo. Lo stesso vale per la comprensione dell’opera d’arte: il suo “punto” ci viene rivelato solo attraverso una comprensione diretta. Inoltre, in questa visione, espressione e comprensione sono la stessa cosa. Sia l'artista che il pubblico sono impegnati a delineare una prospettiva e a chiarire quale sia il senso dell'opera.
La seconda parte è dedicata a mostrare come il carattere variantista di SAM sia in armonia con una visione Goodmaniana della espressione e comprensione, che a prima vista è abbastanza lontano da un approccio Collingwoodiano. Lo scopo è mostrare come l’espressione possa essere una conquista cognitiva, rivolta all’esterno, al mondo, e non alla ricerca e alla manifestazione di una “interiorità”; e anche per difendere che la condivisione della comprensione immaginativa è il vero nucleo di un'epistemologia dell'arte.
INFORMAZIONE SUL RELATORE:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
>https://orcid.org/0000-0002-8399-659X
COMPRENDERE L'ARTE: ESPRESSIONE, IMMAGINAZIONE E STRUTTURA ARETAICA
Mercoledì 11 dicembre · 16:00 (CET)
Sala studio n. 91 dell'Università di Presov e online.
Link Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
DESCRIZIONE DEL DISCORSO:
In questa sessione mi concentrerò sulla comprensione immaginativa come base della produzione e del coinvolgimento con le opere d'arte. Mi avvalgo della visione di R. G. Collingwood dell’espressione come definizione definitiva dell’“arte vera e propria”: una lotta continua e complessivamente riuscita contro la “corruzione della coscienza” (intesa come un tipo speciale di fallimento cognitivo e morale). Suggerisco quindi di prestare attenzione alla struttura normativa dell'espressione così concepita: sotto un modello aretaico stretto (SAM), in contrapposizione a un modello aretaico ampio (WAM). Entrambi i modelli utilizzano i tre termini della “struttura AAA” di Sosa, ovvero adeguatezza, accuratezza e agilità. Ciò che definisce SAM è la forma peculiare che l'"accuratezza" assume nell'espressione artistica: come ogni azione nell'ambito del WAM, l'espressione è adatta quando "centrare il bersaglio" è dovuto all'abilità (le virtù richieste per la performance), ma con la differenza che nell'autentico espressione: non sappiamo cosa significhi "centrare il bersaglio" finché non lo facciamo. Lo stesso vale per la comprensione dell’opera d’arte: il suo “punto” ci viene rivelato solo attraverso una comprensione diretta. Inoltre, in questa visione, espressione e comprensione sono la stessa cosa. Sia l'artista che il pubblico sono impegnati a delineare una prospettiva e a chiarire quale sia il senso dell'opera.
La seconda parte è dedicata a mostrare come il carattere variantista di SAM sia in armonia con una visione Goodmaniana della espressione e comprensione, che a prima vista è abbastanza lontano da un approccio Collingwoodiano. Lo scopo è mostrare come l’espressione possa essere una conquista cognitiva, rivolta all’esterno, al mondo, e non alla ricerca e alla manifestazione di una “interiorità”; e anche per difendere che la condivisione della comprensione immaginativa è il vero nucleo di un'epistemologia dell'arte.
INFORMAZIONE SUL RELATORE:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
>https://orcid.org/0000-0002-8399-659X