Este evento terminou!
Stammtisch: Digitální duše vs. vtělená mysl
Stammtisch: Digital Soul vs. encarnar
Evento por: Exthema
Localização: STANDARD CAFE, Karoliny Světlé 321/23, Praha 1
Palestras e debates
Sobre o evento
A sessão ocorrerá no café padrão no lounge "subterrâneo". Mente encarnada: Aspectos religiosos da teoria da computação da mente e do transhumanismo
Anotação:
O post apontará para algumas (pseudo-) características religiosas da teoria da mente da computação, respectivamente. A opinião de que a mente é um processador de informações ("software" gravado em "hardware" - cérebro) e transhumanismo, ou seja, a opinião de que se deve melhorar no futuro por tecnologia para criar uma nova espécie techno -biológica. Ele argumentará que ambas as visões se seguem em certos aspectos ao platonismo, cristianismo, dualismo cartesiano e idealismo, ou seja, religião diretamente religiosa ou "flerta". Por outro lado, eles construirão a teoria da mente encarnada, ou seja, a opinião de que a mente não pode ser entendida separadamente do corpo que ele alegará criticar a teoria da informação, por exemplo, por suas dificuldades em explicar vontade, intencionalidade, instintos , paixões e experiências fenomenais, e que são baseadas em diferentes ramos intelectuais que atingem Aristóteles, atomistas gregos, La Mettrie, Copyhauer, Nietzsch e geralmente pensamento médico.
Anotação:
O post apontará para algumas (pseudo-) características religiosas da teoria da mente da computação, respectivamente. A opinião de que a mente é um processador de informações ("software" gravado em "hardware" - cérebro) e transhumanismo, ou seja, a opinião de que se deve melhorar no futuro por tecnologia para criar uma nova espécie techno -biológica. Ele argumentará que ambas as visões se seguem em certos aspectos ao platonismo, cristianismo, dualismo cartesiano e idealismo, ou seja, religião diretamente religiosa ou "flerta". Por outro lado, eles construirão a teoria da mente encarnada, ou seja, a opinião de que a mente não pode ser entendida separadamente do corpo que ele alegará criticar a teoria da informação, por exemplo, por suas dificuldades em explicar vontade, intencionalidade, instintos , paixões e experiências fenomenais, e que são baseadas em diferentes ramos intelectuais que atingem Aristóteles, atomistas gregos, La Mettrie, Copyhauer, Nietzsch e geralmente pensamento médico.