Věřit v šelmy

"você escreve sobre o urso, sobre você ou sobre nós?"

Agosto de 2015. Kamchatka. A antropóloga Nastassja Martin é atacada por um urso durante a jornada de pesquisa. O ataque sobrevive com um ferimento grave na mandíbula. O urso ferido, atingido por um machado de gelo, foge de volta para a natureza. Descreve a cura da ferida, mas também o seu mundo, fragmentado entre a paisagem vulcânica de Kamchatka e a chamada “civilização ocidental”. O registro extremamente honesto da luta interna é a defesa da vulnerabilidade como pressuposto importante de compreensão e exploração de onde estão os limites do “humano”.

casas distantes e diferentes interpretações dos acontecimentos. O mundo surreal dos cuidados de saúde russos e a esterilidade dos hospitais ocidentais. Terapia. Fique com minha mãe e faça uma nova varredura com o adolescente. Para compreender o embate com a fera, Nastassja deve estabelecer um diálogo com seus entes queridos, com seu subconsciente e também com a paisagem do urso. Está inevitavelmente contaminado à luz de todos os seus mundos.

O processo de lidar com experiências traumáticas não é apenas uma recuperação física. O corpo de Nastassy torna-se um campo de política, um local de encontros improváveis. A cirurgia ocidental conduz um diálogo com um urso siberiano na mandíbula. Nastassja está passando por um teste de confiança em relação ao implante russo e ao atendimento psicológico ocidental. O rosto marcado por outro, alterado para ficar irreconhecível, abre caminho para a transformação interna e para a busca de interpretação. Como traduzir a experiência de um confronto transformador com a alteridade para a sua língua e contexto nativos? Quais são as fronteiras entre a pesquisa antropológica e as identidades e relações cotidianas? Trata da tradução entre o pensamento e a percepção do mundo ocidental e a prática animista das nações que vivem na dependência direta do seu entorno. "Quando a eletricidade desapareceu, o mundo dos fantasmas voltou", a Besta das Bestas descreve a namorada de Nastassjina, Darja, sobre o colapso da União Soviética. Martin concebe sua prática. Como antropóloga, ela não se considera portadora imparcial de “objetividade” e considera a missão da antropologia votar nas diferentes formas de estar no mundo e mostrar seu conteúdo político.