Это мероприятие завершено!
Klára Hartlová a Alexandra Grüner: Vestigial - Vernisáž
Klára Hartlová и Alexandra Grüner: Vestiigial - Открытие
Мероприятие от: Hidden gallery
Местоположение: Nádraží Praha - Holešovice, Partyzánská 1546/26, Praha 7
Выставки
О мероприятии
🎭 Klára Hartlová и Alexandra Grüner: Редиментально останки, которые были ранее функциональными, но со временем теряли свое первоначальное значение. Это могут быть задержки органов, таких как приложение, скелетные остатки в хвосте какой -то рыбы или больше не эффективных волос у людей. В качестве вариантов, Хартлова и Грюнер представляют объекты, которые потеряли его использование для их основной цели и, таким образом, становятся символами ванит.
плюшевые пыткие на неоновом кресте, цветы волос или детскую коляску, наполненные глиной - мы наблюдаем грустное шоу всех нестабильных, гнилых и потертых, как будто мы читали стихи декадентского поэта, джиджик -карас -кара, как они поменяются. «Старые дома») Праздник не дает нам ощущения тошноты и повсеместного распада и ожога, казалось, снова возникла из -за затемненной поэзии Карасека: «И запах гниения ощущается повсюду, / его ядовитые разложения ко всему». (б. "Разложение"). Комната образует метафору душевной сновидения, где отдельные объекты представляют скрытые желания, раскрытые страхи и расщепления рассвета. Патологические состояния чередуются панические атаки, в то время как разум представлен как матка и леса с идеями. Как и синтагма (т.е. композиционные пары) в лингвистике, Хартлова и Грюнер художественно привязаны друг к другу путем синтаксической зависимости, один творчески разрабатывает работы другого и наоборот. Там, где Карл Роджерс говорит о «хорошей жизни», Хартл и Грюнер призывают «хороший конец». В то же время, однако, этот американский психолог в идеале основан, особенно в случае своего «феноменона», где он пытается вытеснить перемещенные депрессивные чувства через их представление в произведение искусства (то есть материализация «я»). Самостоятельно через искусство затем принимается самостоятельной, которую Роджерс сослался на термин «конгруэнтность». Послание выставки не должно бояться войти в самый глубокий ад вашей собственной души, какой бы темной и болезненной ни была. Английский «поэт озера» Уильям Вордсворт сказал, что «страх имеет сотню глаз, и все они должны злоупотреблять стучащим сердцем». Тем не менее, ни один из авторов не решается гордо смотреть на каждого из них… «Приходите, сладкая смерть, приходите, блаженные отдыха!» (Иоганн Себастьян Бах, BWV 478)
плюшевые пыткие на неоновом кресте, цветы волос или детскую коляску, наполненные глиной - мы наблюдаем грустное шоу всех нестабильных, гнилых и потертых, как будто мы читали стихи декадентского поэта, джиджик -карас -кара, как они поменяются. «Старые дома») Праздник не дает нам ощущения тошноты и повсеместного распада и ожога, казалось, снова возникла из -за затемненной поэзии Карасека: «И запах гниения ощущается повсюду, / его ядовитые разложения ко всему». (б. "Разложение"). Комната образует метафору душевной сновидения, где отдельные объекты представляют скрытые желания, раскрытые страхи и расщепления рассвета. Патологические состояния чередуются панические атаки, в то время как разум представлен как матка и леса с идеями. Как и синтагма (т.е. композиционные пары) в лингвистике, Хартлова и Грюнер художественно привязаны друг к другу путем синтаксической зависимости, один творчески разрабатывает работы другого и наоборот. Там, где Карл Роджерс говорит о «хорошей жизни», Хартл и Грюнер призывают «хороший конец». В то же время, однако, этот американский психолог в идеале основан, особенно в случае своего «феноменона», где он пытается вытеснить перемещенные депрессивные чувства через их представление в произведение искусства (то есть материализация «я»). Самостоятельно через искусство затем принимается самостоятельной, которую Роджерс сослался на термин «конгруэнтность». Послание выставки не должно бояться войти в самый глубокий ад вашей собственной души, какой бы темной и болезненной ни была. Английский «поэт озера» Уильям Вордсворт сказал, что «страх имеет сотню глаз, и все они должны злоупотреблять стучащим сердцем». Тем не менее, ни один из авторов не решается гордо смотреть на каждого из них… «Приходите, сладкая смерть, приходите, блаженные отдыха!» (Иоганн Себастьян Бах, BWV 478)