Podujatie bolo ukončené!
Micheášovské Slovensko 2025
Podujatie organizuje: Kaplnka
Umiestnenie: Zbor Cirkvi bratskej v Bratislave, Cukrová 2375, Bratislava - Staré Mesto
Diskusie a prednášky
O podujatí
Bohoslužby Kaplnky:
Inštalácia - Slávnostné uvedenie do služby kazateľa Pavla Jurču.
Homília: Preceda CB Milan Mitana
Anotácia:
Vodcovia v micheášovskej dobe poznali právo, no protivili sa mu. Nenávideli dobro, milovali zlo. Krivili to, čo je rovné. Používali falošné náboženské uistenia. História sa opakuje, len tento raz sa to nedeje v Jeruzaleme v Judsku, ale v Bratislave na Slovensku. Kvôli ľudskému hriechu sa rodí v Betlehéme Spasiteľ, ktorého príchod oznamuje práve prorok Micheáš.
Citáty:
Z historického pohľadu, pokušenie násilne zjednotiť pravdu môže vzísť a vzišlo z dvoch pólov: z pólu klerikálneho a pólu politického, presnejšie z dvoch mocí, z moci duchovnej a z moci svetskej.
Paul Ricoeur
Preto že štát je istým výrazom racionality dejín, víťazstvom nad vášňami súkromného človeka, nad „civilnými“ záujmami a dokonca aj nad záujmami triednymi, preto je ľudskou veľkosťou, tou najexponovanejšou, najohrozenejšou, najviac naklonenou k zlu.
Človek sa teda nemôže zbaviť politiky, bez toho, aby sa tým zároveň zbavil svojej ľudskosti. Cez dejiny a politiku je človek konfrontovaný so svojou veľkosťou i hriešnosťou
Paul Ricoeur
Inštalácia - Slávnostné uvedenie do služby kazateľa Pavla Jurču.
Homília: Preceda CB Milan Mitana
Anotácia:
Vodcovia v micheášovskej dobe poznali právo, no protivili sa mu. Nenávideli dobro, milovali zlo. Krivili to, čo je rovné. Používali falošné náboženské uistenia. História sa opakuje, len tento raz sa to nedeje v Jeruzaleme v Judsku, ale v Bratislave na Slovensku. Kvôli ľudskému hriechu sa rodí v Betlehéme Spasiteľ, ktorého príchod oznamuje práve prorok Micheáš.
Citáty:
Z historického pohľadu, pokušenie násilne zjednotiť pravdu môže vzísť a vzišlo z dvoch pólov: z pólu klerikálneho a pólu politického, presnejšie z dvoch mocí, z moci duchovnej a z moci svetskej.
Paul Ricoeur
Preto že štát je istým výrazom racionality dejín, víťazstvom nad vášňami súkromného človeka, nad „civilnými“ záujmami a dokonca aj nad záujmami triednymi, preto je ľudskou veľkosťou, tou najexponovanejšou, najohrozenejšou, najviac naklonenou k zlu.
Človek sa teda nemôže zbaviť politiky, bez toho, aby sa tým zároveň zbavil svojej ľudskosti. Cez dejiny a politiku je človek konfrontovaný so svojou veľkosťou i hriešnosťou
Paul Ricoeur