Ця подія завершилася!
An Immoveable Object and an Irresistible Force: ‘Adil Imam in the January 25th Revolution
Нерухомий предмет і непереборна сила: «Аділ Імам у революції 25 січня
Подія від: Katedra Blízkého východu Filozofické fakulty Univerzity Karlovy
Місце проведення: Faculty of Arts, náměstí Jana Palacha 1/2, Praha 1
Про подію
Кафедра досліджень на Близькому Сході, факультет мистецтв, Університет Чарльза сердечно запрошує вас до гостьової лекції професора Уолтера Армбруста з Оксфордського університету під назвою "Неймагова об’єкт і непереборна сила:" Аділ Імам в революції 25 січня ". Jana Palacha 1/2, кімната 300.
Анотація лекції:
Моя стаття досліджує революцію Єгипту 25 січня через фігуру "Аділ Імама, відомого єгипетського актора, який у 2011 році, коли почалася революція, був відкрито симпатичним до режиму Мбарака. З середини 1960-х до 2020 р. Імам був зіркою в театрі, кіно і телебаченні, ЗМІ, які роблять його персону та твори, легко піддаються візуалізації. Широко розповсюджені записи творів Імама стали архівом, легко під рукою, який буде використаний у політичному дискурсі, і унікально підходить як для розуміння, так і для суперечок, пропорукованої у суттєвому творці Імама. Моя передумова полягає в тому, що в той час, коли стільки, що було знайоме, було кинуто під сумнів, прояви «Аділа Імама-у політичних графіті, мемах, постановках власної революції Імама або просто цитатами з одного з його творів у відповідний момент-з’єднаний революційний досвід. Імам вискочив у периферійному баченні, але він або його твори послужили, щоб висловити основне поширення життєво важливої політичної суперечки. У публічній сфері та в публічному просторі творів Імама використовувались для відстеження відносин між місцями, особами, предметами та подіями в революційний час. Як доступна політична ідіома, фільми Імама, п'єси та телевізійні серіали (а іноді і сам імам) миттєвий досвід революції, які перекладаються на умови таких "арборисцесційних" категорій як економіки, протесту та політичної мобілізації, але також вражаючими нюстими на відміну від загальноприйнятих способів розуміння революції. Оксфорд, факультет азіатських та близькосхідних досліджень. Його основні наукові інтереси - це засоби масової інформації та популярна культура Близького Сходу, революції, Єгипет та антропологія.
Анотація лекції:
Моя стаття досліджує революцію Єгипту 25 січня через фігуру "Аділ Імама, відомого єгипетського актора, який у 2011 році, коли почалася революція, був відкрито симпатичним до режиму Мбарака. З середини 1960-х до 2020 р. Імам був зіркою в театрі, кіно і телебаченні, ЗМІ, які роблять його персону та твори, легко піддаються візуалізації. Широко розповсюджені записи творів Імама стали архівом, легко під рукою, який буде використаний у політичному дискурсі, і унікально підходить як для розуміння, так і для суперечок, пропорукованої у суттєвому творці Імама. Моя передумова полягає в тому, що в той час, коли стільки, що було знайоме, було кинуто під сумнів, прояви «Аділа Імама-у політичних графіті, мемах, постановках власної революції Імама або просто цитатами з одного з його творів у відповідний момент-з’єднаний революційний досвід. Імам вискочив у периферійному баченні, але він або його твори послужили, щоб висловити основне поширення життєво важливої політичної суперечки. У публічній сфері та в публічному просторі творів Імама використовувались для відстеження відносин між місцями, особами, предметами та подіями в революційний час. Як доступна політична ідіома, фільми Імама, п'єси та телевізійні серіали (а іноді і сам імам) миттєвий досвід революції, які перекладаються на умови таких "арборисцесційних" категорій як економіки, протесту та політичної мобілізації, але також вражаючими нюстими на відміну від загальноприйнятих способів розуміння революції. Оксфорд, факультет азіатських та близькосхідних досліджень. Його основні наукові інтереси - це засоби масової інформації та популярна культура Близького Сходу, революції, Єгипет та антропологія.