Den Mi Wesu & Negropont

Подвійний законопроект (два виступи за один вечір) з М.І. Весу (у моїх кістках) Майклом Ванга та Негропоном Джун Мартіна. Ритмічні вирази це посилюють. Розкопки інструментів, голосу та руху, з якими Майкл хоче викрити власні коріння. Ритм і духовність належать разом. Вони з'єднують нас із первинною силою в собі. Ритм не навчається нам, а передається з музичних традицій наших предків. Звук і рух-носії історії в афро-карибійській культурі. Вони містять суть духовного досвіду, який поділяється у всьому світі, медитацією, поклонінням чи молитвою. З боку батька, корінне населення, яке вижило на Карибських островах і з боку матері, звільнених рабів, яких привели туди з Африки. Незважаючи на свої африканські та рідні коріння, Майкл виріс із впливом західноєвропейських вірувань. Це привело його до конфлікту з собою, як сучасний наслідок колоніалізму. Культурна сутичка, яка відображається в музиці, від Євангелія до Тамбу. Зв'язок, який він виймає з ритму та духовності, для якої він хоче копати глибоко в розповідях і звуках, які формували його через покоління.

про Майкла Ванга
під його сценічним іменем Карпачія Майкл робить музику з сильними акустичними, карибськими впливами. Почався як B-Boy в Курасао, Майкл роками навчав свою вибухонебезпечність та силу. Вживаючи кроки в театрі, він пережив інше, інтуїтивне застосування своєї мови як виконавця. Він використовує духовність своєї країни, щоб прийти до нового перекладу своєї ідентичності - в ритмі та русі. Дух часів запускає рухи на острові, які забезпечують нову колективну свідомість. Чи готовий острів до нового напрямку? Як почуття, що жили в громаді, так і повсякденні проблеми. Його найновіша робота, занурюючий альбом та концерт "Негропонт", навпаки, дістає дистопію на майбутнє Курасао - але що нам робити, щоб керувати переходом до нового Ю Ді -Корсу в правильному напрямку?


Негропонт занурюється в глибоку ідентичність та майбутнє "Ю Ді Крірсу", і Джунн знає, як переплітати його особистий досвід у творчій історії досліджень з культурними та політичними заявами. Наприклад, він знає, як поєднувати культурні жанри, такі як Seú, Tambú та Müzik di Zumbi з хіп -хопом, щоб створити цікаву музику -жанською музикою -і в той же час -тексти пісень Brazor -Sharp, які підвищують актуальність змін, які відбудуться. З цим він також показує красу того, що Ю Ді Корсу робить Ю Ді-Корсу. Артистизм Мартіни
Джун Мартіна - це злиття ліричної, соціальної критики, розповідей та кінематографічної символіки. З пристрастю до реп-мови на папіменто, який виходить за рамки лише розваг. Джеррі знайшов важливий вихідний клапан у репі; Гра з мовою, метафорами та римою викликала його просунути межі його здібностей і дати субстанцію власній ідентичності.

Ім'я "Джун Мартіна" об'єднує найпоширеніше прізвище в Курасао. Представляючи голос повсякденного Кюракоена, репер змушує себе залишатися на зв’язку з островом, при цьому стає все більш частиною нової спільноти: людей Курачао, які створили життя в Нідерландах.