Ця подія завершилася!
Konference k nedožitým 80. narozeninám Věry Jirousové
Конференція з нагоди 80-річчя Вери Їрушової
Подія від: Vysoká škola uměleckoprůmyslová v Praze, Cena Věry Jirousové
Місце проведення: Academy of Arts, Architecture and Design in Prague, náměstí Jana Palacha 80/3, Praha 1
Лекції та дискусії
Про подію
Премія Віри Їріусової гостинно запрошує на професійну конференцію, яка проводиться з нагоди 80-річчя від дня народження поетеси, критика та мистецтвознавця Віри Їріусової. Одноденна конференція буде зосереджена не лише на особистості Віри Їріусової та інших видатних критиків, а й на ширших питаннях мистецтвознавства та позиції жінок-критиків у цій професії – як у період до 1989 року, так і в наступні десятиліття.
Конференція запропонує чотири тематичні блоки, які будуть присвячені суспільним і політичним умовам критичної роботи, різним методологіям критичного письма чи актуальним викликам сучасної критики, таким як взаємозв’язок ролей жінки-критики-кураторки або нові відносини між мистецтвознавством і штучним інтелектом.
Конференція призначена не лише для представників академічної спільноти, а й для всіх, хто цікавиться питанням мистецтвознавства.
ПРОГРАМА
Блок 1
10.00–11.30
Вступ 10.00–10.10
10.10–10.40
Анежка Бартлова: Критики Золотого 1960-ті
Якщо ми можемо сказати, що 1960-ті були справді золотим періодом культурної (і мистецької) критики, чи це також відбилося на кількості, статусі та становищі жінок? Стаття детальніше зосереджуватиметься на тому, хто писав у найважливіших ЗМІ у 1960-х роках, якою була частка або різниця в кількості, а також на становищі жінок, які регулярно робили внески, і спробує знайти відповідь на питання, чи й до якої міри це правда, що розквіт критики загалом також приніс користь жінкам-видавцям.
Mgr. et Mgr. Анежка Бартлова Ph.D. вона була редактором журналу Art+antiques, Notebook for Art, Theory and Related Zones, а зараз є головним редактором Artalk.info та доцентом Центру аудіовізуальних досліджень FAMU. Вона отримала докторський ступінь в AVU на тему мистецтвознавчої критики в Чехословаччині 1960-х років.
10.40–11.10
Вероніка Соукупова: Амбівалентність нитки. «Термінологічні збентеження» та теоретичне уявлення про гобелен у творах Мілени Ламарової
Мистецтво другої половини 20-го століття також характеризувалося – на що не звертав уваги домінуючий канон історії мистецтва – надзвичайний розвиток гобелену. Нова концепція роботи з текстилем, яка була визначена щодо її декоративно-прикладних аспектів і сприяла унікальному художньому вираженню, започаткувала теоретичні дискусії щодо адекватного методологічного та концептуального закріплення. Чехословацькі митці, теоретики, серед яких важливе місце посідає Мілена Ламарова, також були залучені до міжнародних дебатів.
Mgr. Вероніка Соукупова є випускницею магістерського курсу теорії та історії модерного та сучасного мистецтва UMPRUM, де вона зараз продовжує навчання в докторантурі. Тема її дослідження – чехословацьке текстильне мистецтво ХХ століття в ширшому контексті
11.30–12.00
Яна Мігашова: Автентичність як розумова робота: вибрані аспекти мистецтвознавчої критики Іви Мойжишової. (1939–2014)
Стаття зосереджується на творчості словацького історика мистецтва та критика Іви Мойжишової, особливо на ключових поняттях її оціночних інтерпретацій: автентичності та актуальності. Мойжишова розуміє автентичність у контексті феноменології, екзистенціалізму та соціально-політичної реальності 1960-х років. Зрештою, вона звернулася і до власної професії – переоцінила роль мистецтвознавця і створила коротку історію цього жанру, яка увійшла до чеської книжки «Критика з розумінням» (2011).
Док. магістр наук Яна Мігашова, PhD. працює в Інституті естетики та художньої культури (факультет мистецтв Пряшівського університету) та Товаристві естетики Словаччини. Вона зосереджена на словацькому та місцевому образотворчому мистецтві 20 століття, її цікавить концепція примітивізму та кітчу. Також йдеться про інноваційні підходи у викладанні історії мистецтва.
12.00–12.30
Терезі Неквіндова: Критики чи куратори? Неоднозначні ролі в 1990-х
На думку Пола О'Ніла, у західному середовищі на межі 1980-х і 1990-х років виставка стає новим дискурсивним простором для мистецької практики. Таким чином, створення виставок почало певною мірою переважати над критичним написанням, але більшість кураторів також займалися цим паралельно. У статті я спробую пояснити, чи можна застосувати ці спостереження до чеського мистецтва 90-х років, в якому кураторство утверджується як нова професія завдяки видатним жінкам, таким як Мілена Славицька чи нещодавно померла Яна Шевчікова. У її випадку також пропонується підпитання про те, чи можна розглядати її роботу самостійно, чи лише в парі з Їржі Шевчиком.
PhDr. Терезія Неквіндова, Ph. Д. працює в науково-дослідному відділі АВУ та читає лекції на факультеті мистецтв економічного факультету Великобританії. Серед іншого йдеться про питання медіуму виставки, історії кураторства, соціалістичного виставкового менеджменту та репрезентації чеського мистецтва за кордоном. вісімдесятих роки
У другій половині 1980-х вийшли два періодичних самвидави, присвячені мистецтвознавству та мистецтвознавству: Sborníky památce та Někdo něko. У своїй доповіді я коротко оціню обидва «журнали» як у рамках самвидавної журналістики, так і в протистоянні з обома часописами, які видавала тодішня Спілка чеських образотворчих художників, і поміркую про причини, чому вони залишаються занедбаними. Потім я більш детально зупинюся на діяльності жінок у виробництві цих специфічних ЗМІ.
Проф. PhD. Мілена Бартлова CSc. займається історією мистецтва в розширеній галузі та читає лекції в UMPRUM з 2011 року. Зараз готує до друку книгу «Історія історії чеського мистецтва 1970–1990».
14.00–14.30
Маріанна Плацакова: Ламарова, Вахтова, Їріушова. Різні шляхи емансипації?
У статті йдеться про трьох діячів місцевої мистецтвознавчої критики – Мілену Ламарову, Людмилу Вахтову та Веру Їріусову – або періоди їхньої творчості, під час яких вони говорили про державну соціалістичну емансипацію жінок. Його мета – представити проблематику, яка виникає в дослідженнях, пов’язаних з емансипацією жінок, у зв’язку зі збереженими текстами та висловлюваннями окремих авторів. Стаття зосереджуватиметься на тому, як наратив емансипації жінок до 1989 року був побудований у різні історичні періоди.
Mgr. Маріанна Плацакова, Ph.D. працює в науково-дослідному відділі АВУ. Вона стосується гендерних контекстів мистецького виробництва в (пост)соціалізмі. Остання стаття присвячена репрезентації художниць у чеському каноні історії мистецтва (Slavic Review, літо/2024).
перерва 14:30–14:50
Блок 4
14.50–16.05
14.50–15.15
Tea Záchová: Виставковий експеримент як сад
Куратор і критик Людмила Вахтова організувала новаторську виставку «Скульптура 1964» у 1964 році, першу велику конфронтаційну виставу середнього та молодого покоління скульпторів у Чехословаччині, де скульптури були розміщені в прямому діалозі з природою. Зараз, у співпраці з художником Матушем Ліпусом та архітектором Віктором Какошем, ми розвиваємо ідею Вахтової про експеримент як простір не лише для мистецтва, а й для публіки, і переносимо його в нові контексти, які виходять далеко за межі оригінальний каркас виставки в Лібереці.
Магістр наук. Теа Захова є головним куратором Galeria Lázně Liberec та дослідницею сучасного мистецтва. Вона закінчила три навчальні програми: Кураторські студії в FUD UJEP, Мистецька культура в PF UJEP і Гуманітарні студії в FF UJEP. Зараз навчається в Шведській академії мистецтва та дизайну в Гетеборзькому університеті.
15.15–15.35 (англійською мовою)
Міхал Лукашук: Інституціоналізація, комерціалізація, політика ідентичності: як арт-критика змінено на приклад поточної виставки художниці-авангардиста Анки Пташковської
Ця стаття фокусується на тому, як авангард інтерпретується та розглядається з сучасної точки зору, зосереджуючись на минулорічній виставці Анки Пташковської в Музеї сучасного мистецтва у Варшаві. Мета полягає в тому, щоб показати, як критична рецепція та інтерпретація авангарду розширилася, щоб охопити феміністичні, класові, гендерні та ринкові виміри, а також запропонувати власну інтерпретацію цих питань.
Міхал Лукашук отримав Маючи ступінь магістра культурології у Варшавському університеті, він отримав спеціальну нагороду Славоміра Свйонтека за свою дисертацію. У своїй роботі вона займається новими медіа, переплетінням реальності та віртуального, теорією перформансу та візуальною культурою.
15.35–15.55 (англійською мовою)
Енн-Софі Геріг: Мистецька критика і ШІ
Принцип відповідності у великих мовних моделях формує результат на основі етики, цінностей і норм. Тому вміст може втратити свою оригінальність або його тон може бути змінено (або приглушено). Якщо ми покладатимемося на штучний інтелект, не використовуючи першоджерела для мистецтвознавчої критики, критичний підхід до робіт і художників буде під загрозою. На прикладі мого власного супровідного тексту до виставки, для якого я брав порівняння з життя та творчості Лізелотти фон дер Пфальц, німецької баронеси, відомої своїми феміністичними цінностями та безкомпромісністю, я поясню, як робота зі штучним інтелектом привела мене, щоб критикувати його використання.
< br/>Енн-Софі Ґеріг — мультидисциплінарний художник і дослідник. У своїй роботі він досліджує перетин мистецтва, технологій і критичного використання штучного інтелекту. Після закінчення магістратури в UMPRUM і Konstfack Stockholm він продовжує вивчати комп’ютерну лінгвістику в Гейдельберзькому університеті.
Закінчення 15.55–16.05
Професійну допомогу з конференцією CVJ , z. з. дякую Lena Střeláková та Johana Lomová.
Конференція запропонує чотири тематичні блоки, які будуть присвячені суспільним і політичним умовам критичної роботи, різним методологіям критичного письма чи актуальним викликам сучасної критики, таким як взаємозв’язок ролей жінки-критики-кураторки або нові відносини між мистецтвознавством і штучним інтелектом.
Конференція призначена не лише для представників академічної спільноти, а й для всіх, хто цікавиться питанням мистецтвознавства.
ПРОГРАМА
Блок 1
10.00–11.30
Вступ 10.00–10.10
10.10–10.40
Анежка Бартлова: Критики Золотого 1960-ті
Якщо ми можемо сказати, що 1960-ті були справді золотим періодом культурної (і мистецької) критики, чи це також відбилося на кількості, статусі та становищі жінок? Стаття детальніше зосереджуватиметься на тому, хто писав у найважливіших ЗМІ у 1960-х роках, якою була частка або різниця в кількості, а також на становищі жінок, які регулярно робили внески, і спробує знайти відповідь на питання, чи й до якої міри це правда, що розквіт критики загалом також приніс користь жінкам-видавцям.
Mgr. et Mgr. Анежка Бартлова Ph.D. вона була редактором журналу Art+antiques, Notebook for Art, Theory and Related Zones, а зараз є головним редактором Artalk.info та доцентом Центру аудіовізуальних досліджень FAMU. Вона отримала докторський ступінь в AVU на тему мистецтвознавчої критики в Чехословаччині 1960-х років.
10.40–11.10
Вероніка Соукупова: Амбівалентність нитки. «Термінологічні збентеження» та теоретичне уявлення про гобелен у творах Мілени Ламарової
Мистецтво другої половини 20-го століття також характеризувалося – на що не звертав уваги домінуючий канон історії мистецтва – надзвичайний розвиток гобелену. Нова концепція роботи з текстилем, яка була визначена щодо її декоративно-прикладних аспектів і сприяла унікальному художньому вираженню, започаткувала теоретичні дискусії щодо адекватного методологічного та концептуального закріплення. Чехословацькі митці, теоретики, серед яких важливе місце посідає Мілена Ламарова, також були залучені до міжнародних дебатів.
Mgr. Вероніка Соукупова є випускницею магістерського курсу теорії та історії модерного та сучасного мистецтва UMPRUM, де вона зараз продовжує навчання в докторантурі. Тема її дослідження – чехословацьке текстильне мистецтво ХХ століття в ширшому контексті
11.30–12.00
Яна Мігашова: Автентичність як розумова робота: вибрані аспекти мистецтвознавчої критики Іви Мойжишової. (1939–2014)
Стаття зосереджується на творчості словацького історика мистецтва та критика Іви Мойжишової, особливо на ключових поняттях її оціночних інтерпретацій: автентичності та актуальності. Мойжишова розуміє автентичність у контексті феноменології, екзистенціалізму та соціально-політичної реальності 1960-х років. Зрештою, вона звернулася і до власної професії – переоцінила роль мистецтвознавця і створила коротку історію цього жанру, яка увійшла до чеської книжки «Критика з розумінням» (2011).
Док. магістр наук Яна Мігашова, PhD. працює в Інституті естетики та художньої культури (факультет мистецтв Пряшівського університету) та Товаристві естетики Словаччини. Вона зосереджена на словацькому та місцевому образотворчому мистецтві 20 століття, її цікавить концепція примітивізму та кітчу. Також йдеться про інноваційні підходи у викладанні історії мистецтва.
12.00–12.30
Терезі Неквіндова: Критики чи куратори? Неоднозначні ролі в 1990-х
На думку Пола О'Ніла, у західному середовищі на межі 1980-х і 1990-х років виставка стає новим дискурсивним простором для мистецької практики. Таким чином, створення виставок почало певною мірою переважати над критичним написанням, але більшість кураторів також займалися цим паралельно. У статті я спробую пояснити, чи можна застосувати ці спостереження до чеського мистецтва 90-х років, в якому кураторство утверджується як нова професія завдяки видатним жінкам, таким як Мілена Славицька чи нещодавно померла Яна Шевчікова. У її випадку також пропонується підпитання про те, чи можна розглядати її роботу самостійно, чи лише в парі з Їржі Шевчиком.
PhDr. Терезія Неквіндова, Ph. Д. працює в науково-дослідному відділі АВУ та читає лекції на факультеті мистецтв економічного факультету Великобританії. Серед іншого йдеться про питання медіуму виставки, історії кураторства, соціалістичного виставкового менеджменту та репрезентації чеського мистецтва за кордоном. вісімдесятих роки
У другій половині 1980-х вийшли два періодичних самвидави, присвячені мистецтвознавству та мистецтвознавству: Sborníky památce та Někdo něko. У своїй доповіді я коротко оціню обидва «журнали» як у рамках самвидавної журналістики, так і в протистоянні з обома часописами, які видавала тодішня Спілка чеських образотворчих художників, і поміркую про причини, чому вони залишаються занедбаними. Потім я більш детально зупинюся на діяльності жінок у виробництві цих специфічних ЗМІ.
Проф. PhD. Мілена Бартлова CSc. займається історією мистецтва в розширеній галузі та читає лекції в UMPRUM з 2011 року. Зараз готує до друку книгу «Історія історії чеського мистецтва 1970–1990».
14.00–14.30
Маріанна Плацакова: Ламарова, Вахтова, Їріушова. Різні шляхи емансипації?
У статті йдеться про трьох діячів місцевої мистецтвознавчої критики – Мілену Ламарову, Людмилу Вахтову та Веру Їріусову – або періоди їхньої творчості, під час яких вони говорили про державну соціалістичну емансипацію жінок. Його мета – представити проблематику, яка виникає в дослідженнях, пов’язаних з емансипацією жінок, у зв’язку зі збереженими текстами та висловлюваннями окремих авторів. Стаття зосереджуватиметься на тому, як наратив емансипації жінок до 1989 року був побудований у різні історичні періоди.
Mgr. Маріанна Плацакова, Ph.D. працює в науково-дослідному відділі АВУ. Вона стосується гендерних контекстів мистецького виробництва в (пост)соціалізмі. Остання стаття присвячена репрезентації художниць у чеському каноні історії мистецтва (Slavic Review, літо/2024).
перерва 14:30–14:50
Блок 4
14.50–16.05
14.50–15.15
Tea Záchová: Виставковий експеримент як сад
Куратор і критик Людмила Вахтова організувала новаторську виставку «Скульптура 1964» у 1964 році, першу велику конфронтаційну виставу середнього та молодого покоління скульпторів у Чехословаччині, де скульптури були розміщені в прямому діалозі з природою. Зараз, у співпраці з художником Матушем Ліпусом та архітектором Віктором Какошем, ми розвиваємо ідею Вахтової про експеримент як простір не лише для мистецтва, а й для публіки, і переносимо його в нові контексти, які виходять далеко за межі оригінальний каркас виставки в Лібереці.
Магістр наук. Теа Захова є головним куратором Galeria Lázně Liberec та дослідницею сучасного мистецтва. Вона закінчила три навчальні програми: Кураторські студії в FUD UJEP, Мистецька культура в PF UJEP і Гуманітарні студії в FF UJEP. Зараз навчається в Шведській академії мистецтва та дизайну в Гетеборзькому університеті.
15.15–15.35 (англійською мовою)
Міхал Лукашук: Інституціоналізація, комерціалізація, політика ідентичності: як арт-критика змінено на приклад поточної виставки художниці-авангардиста Анки Пташковської
Ця стаття фокусується на тому, як авангард інтерпретується та розглядається з сучасної точки зору, зосереджуючись на минулорічній виставці Анки Пташковської в Музеї сучасного мистецтва у Варшаві. Мета полягає в тому, щоб показати, як критична рецепція та інтерпретація авангарду розширилася, щоб охопити феміністичні, класові, гендерні та ринкові виміри, а також запропонувати власну інтерпретацію цих питань.
Міхал Лукашук отримав Маючи ступінь магістра культурології у Варшавському університеті, він отримав спеціальну нагороду Славоміра Свйонтека за свою дисертацію. У своїй роботі вона займається новими медіа, переплетінням реальності та віртуального, теорією перформансу та візуальною культурою.
15.35–15.55 (англійською мовою)
Енн-Софі Геріг: Мистецька критика і ШІ
Принцип відповідності у великих мовних моделях формує результат на основі етики, цінностей і норм. Тому вміст може втратити свою оригінальність або його тон може бути змінено (або приглушено). Якщо ми покладатимемося на штучний інтелект, не використовуючи першоджерела для мистецтвознавчої критики, критичний підхід до робіт і художників буде під загрозою. На прикладі мого власного супровідного тексту до виставки, для якого я брав порівняння з життя та творчості Лізелотти фон дер Пфальц, німецької баронеси, відомої своїми феміністичними цінностями та безкомпромісністю, я поясню, як робота зі штучним інтелектом привела мене, щоб критикувати його використання.
< br/>Енн-Софі Ґеріг — мультидисциплінарний художник і дослідник. У своїй роботі він досліджує перетин мистецтва, технологій і критичного використання штучного інтелекту. Після закінчення магістратури в UMPRUM і Konstfack Stockholm він продовжує вивчати комп’ютерну лінгвістику в Гейдельберзькому університеті.
Закінчення 15.55–16.05
Професійну допомогу з конференцією CVJ , z. з. дякую Lena Střeláková та Johana Lomová.