Ця подія завершилася!
ZRUŠENO KVŮLI ZRANĚNÍ Přednáška Donatelly della Porta / CANCELED DUE TO THE INJURY
Скасовано через травму Донателла Делла Порта / Скасована через травму
Подія від: Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy, Faculty of Humanities, Charles University, Prague
Місце проведення: Faculty of Humanities, Charles University, Pátkova 2137/5, Praha 8
Про подію
Скасовано через травму
реферат англійською мовою нижче
приходьте на лекцію провідного світового соціолога, який співпрацює кафедрою соціології FHS UK з ініціативою для критичної академії. Donatella della Porta читає лекції про моральну паніку, підприємці з панікою та репресією соціальних рухів на прикладі німецьких протестів проти Ізраїльського просування в Газі.
лекція відбудеться у FHS UK. Приймаючи Німеччину як критичний випадок, аналіз статей та кількість агресивних кампаній, встановлених засобами масової інформації та політиками проти прогресивних художників та інтелектуалів, більшість з яких з глобального Півдня, але коли вони також включають єврейських людей, критичних до Ізраїлю, звинувачували у порушенні німецької розповіді в тому, що було визначено як "війну" проти антисемітизму. Після вступу до репресій пропалестинських протестів я почну з надання та методологічної ноти, перш ніж продовжувати концептуалізацію моральної паніки та знайти її механізми в рамках аналізу репресій соціальних рухів. Потім я представлю деякі випадки, які можна прочитати через соціологічну категорію моральної паніки, виділяючи панічні підприємства та їх форми втручання, а також результати їхніх дій. Те, що цей подальший аналіз додає літературі,-це роздуми про контекстуальні умови для розвитку такої моральної паніки в конкретних масових засобах, регуляторах та політичному контексті. Потім я припускаю, що в німецькому випадку, зокрема, контекстуальні умови для поширення моральної паніки пов'язані з: а) та бюрократизацією політики антисемітизму з створенням спеціалізованої бюрократії; Прийняття напівлегального визначення антисемітизму шляхом розвитку особливо розпливчастого та розмитого визначення антисемітизму; і асиміляція антисіоністських мирних форм протестів (таких як БД) як антисемітські; б) розвиток політичних та культурних можливостей навколо визначення безпеки Ізраїлю як "Raison d'atat" та конвергенції на вибіркову, формалізовану офіційну пам’ять; і c) вирівнювання більшості громадянського суспільства та масових засобів навколо офіційної розповіді.
реферат англійською мовою нижче
приходьте на лекцію провідного світового соціолога, який співпрацює кафедрою соціології FHS UK з ініціативою для критичної академії. Donatella della Porta читає лекції про моральну паніку, підприємці з панікою та репресією соціальних рухів на прикладі німецьких протестів проти Ізраїльського просування в Газі.
лекція відбудеться у FHS UK. Приймаючи Німеччину як критичний випадок, аналіз статей та кількість агресивних кампаній, встановлених засобами масової інформації та політиками проти прогресивних художників та інтелектуалів, більшість з яких з глобального Півдня, але коли вони також включають єврейських людей, критичних до Ізраїлю, звинувачували у порушенні німецької розповіді в тому, що було визначено як "війну" проти антисемітизму. Після вступу до репресій пропалестинських протестів я почну з надання та методологічної ноти, перш ніж продовжувати концептуалізацію моральної паніки та знайти її механізми в рамках аналізу репресій соціальних рухів. Потім я представлю деякі випадки, які можна прочитати через соціологічну категорію моральної паніки, виділяючи панічні підприємства та їх форми втручання, а також результати їхніх дій. Те, що цей подальший аналіз додає літературі,-це роздуми про контекстуальні умови для розвитку такої моральної паніки в конкретних масових засобах, регуляторах та політичному контексті. Потім я припускаю, що в німецькому випадку, зокрема, контекстуальні умови для поширення моральної паніки пов'язані з: а) та бюрократизацією політики антисемітизму з створенням спеціалізованої бюрократії; Прийняття напівлегального визначення антисемітизму шляхом розвитку особливо розпливчастого та розмитого визначення антисемітизму; і асиміляція антисіоністських мирних форм протестів (таких як БД) як антисемітські; б) розвиток політичних та культурних можливостей навколо визначення безпеки Ізраїлю як "Raison d'atat" та конвергенції на вибіркову, формалізовану офіційну пам’ять; і c) вирівнювання більшості громадянського суспільства та масових засобів навколо офіційної розповіді.