Ця подія завершилася!
Slovak Aesthetics Forum with Vítor Guerreiro
Форум словацької естетики з Вітором Геррейро
Подія від: Inštitút estetiky a umeleckej kultúry FF PU Prešov
Онлайн подія
Лекції та дискусії
Про подію
Форум словацької естетики з Вітором Геррейро (Університет Порту, Португалія)
РОЗУМІННЯ МИСТЕЦТВА: ВИРАЖЕННЯ, УЯВА ТА АРЕТАЇЧНА СТРУКТУРА
Середа, 11 грудня · 16:00 (CET)
Кабінет № 91 Пряшівського університету та онлайн.
Посилання на Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
ОПИС ГОСУДАРСТВА:
На цьому занятті я зосереджуся на розумінні уяви, що лежить в основі створення та взаємодії з творами мистецтва. Я спираюся на погляд Р. Г. Коллінгвуда на вираження як на визначальне значення «власне мистецтва»: триваюча, загальна успішна боротьба проти «розбещення свідомості» (розуміється як особливий вид когнітивної та моральної невдачі). Тоді я пропоную звернути увагу на нормативну структуру виразу, яка виникла таким чином: за суворою аретайською моделлю (SAM), на відміну від широкої аретайської моделі (WAM). Обидві моделі використовують три терміни «структури ААА» Соси, а саме влучність, точність і спритність. Те, що визначає SAM, — це особлива форма, яку «точність» набуває в художньому вираженні: як і будь-яка дія за WAM, експресія влучна, коли «попадання в яблучко» відбувається через спритність (чесноти, необхідні для виконання), але з різницею, що в справжньому вираз ми не знаємо, що таке «попадання в яблучко», доки ми цього не зробимо. Те ж саме стосується розуміння твору мистецтва: його «суть» відкривається нам лише в розумінні з перших рук. Крім того, з цього погляду вираження та розуміння однакові. Як художник, так і глядачі беруть участь у формуванні перспективи та поясненні суті роботи.
Друга частина присвячена тому, щоб показати, як варіантний характер SAM узгоджується з поглядом Гудмана на вираження та розуміння, що prima facie досить далеке від коллінгвудського підходу. Мета полягає в тому, щоб показати, як вираження може бути когнітивним досягненням, спрямованим назовні, на світ, а не на пошук і прояв «внутрішнього»; а також відстоювати те, що обмін уявним розумінням є справжнім ядром епістемології мистецтва.
ПРО СПІКЕРА:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
https://orcid.org/0000-0002-8399-659X
РОЗУМІННЯ МИСТЕЦТВА: ВИРАЖЕННЯ, УЯВА ТА АРЕТАЇЧНА СТРУКТУРА
Середа, 11 грудня · 16:00 (CET)
Кабінет № 91 Пряшівського університету та онлайн.
Посилання на Google Meet: https://meet.google.com/cuk- qtzy-unp
ОПИС ГОСУДАРСТВА:
На цьому занятті я зосереджуся на розумінні уяви, що лежить в основі створення та взаємодії з творами мистецтва. Я спираюся на погляд Р. Г. Коллінгвуда на вираження як на визначальне значення «власне мистецтва»: триваюча, загальна успішна боротьба проти «розбещення свідомості» (розуміється як особливий вид когнітивної та моральної невдачі). Тоді я пропоную звернути увагу на нормативну структуру виразу, яка виникла таким чином: за суворою аретайською моделлю (SAM), на відміну від широкої аретайської моделі (WAM). Обидві моделі використовують три терміни «структури ААА» Соси, а саме влучність, точність і спритність. Те, що визначає SAM, — це особлива форма, яку «точність» набуває в художньому вираженні: як і будь-яка дія за WAM, експресія влучна, коли «попадання в яблучко» відбувається через спритність (чесноти, необхідні для виконання), але з різницею, що в справжньому вираз ми не знаємо, що таке «попадання в яблучко», доки ми цього не зробимо. Те ж саме стосується розуміння твору мистецтва: його «суть» відкривається нам лише в розумінні з перших рук. Крім того, з цього погляду вираження та розуміння однакові. Як художник, так і глядачі беруть участь у формуванні перспективи та поясненні суті роботи.
Друга частина присвячена тому, щоб показати, як варіантний характер SAM узгоджується з поглядом Гудмана на вираження та розуміння, що prima facie досить далеке від коллінгвудського підходу. Мета полягає в тому, щоб показати, як вираження може бути когнітивним досягненням, спрямованим назовні, на світ, а не на пошук і прояв «внутрішнього»; а також відстоювати те, що обмін уявним розумінням є справжнім ядром епістемології мистецтва.
ПРО СПІКЕРА:
https://philpeople.org/profiles/vitor-guerreiro
https://orcid.org/0000-0002-8399-659X