An Immoveable Object and an Irresistible Force: ‘Adil Imam in the January 25th Revolution

Le Département des études du Moyen-Orient, Faculté des arts, Charles University vous invite cordialement à une conférence invitée du professeur Walter Armbrust de l'Université d'Oxford intitulé «Un objet immobilier et une force irrésistible:« Adil Imam dans la révolution du 25 janvier ».

La lecture aura lieu dans le bâtiment principal de la Faculté des Arts, Nám. Jana Palacha 1/2, salle 300.

Résumé de la conférence:
Mon article explore la révolution de l'Égypte le 25 janvier à travers la figure de «Adil Imam, un célèbre acteur égyptien qui, en 2011, lorsque la révolution a commencé, a été ouvertement sympathique au régime Mubarak. Du milieu des années 1960 à 2020, l'imam était une star du théâtre, du cinéma et de la télévision, les médias qui font que son personnage et ses œuvres se prêtent facilement à la visualisation. Des enregistrements largement diffusés des œuvres de l'imam sont devenus une archive, facilement à portée de main à utiliser dans le discours politique, et de manière unique à la fois à la compréhension et à la dispute par les publics imprégnés de l'œuvre substantielle de l'imam. Ma prémisse est qu'à une époque où tant de choses étaient familières avaient été remises en question, des manifestations de «Adil Imam - dans des graffitis politiques, des mèmes, des propres productions de l'ère révolutionnaire de l'imam, ou simplement des citations de l'une de ses œuvres à un moment opportun - ont lié des expériences révolutionnaires rhizomatiquement. L'Imam est apparu dans sa vision périphérique, mais lui ou ses œuvres ont servi à exprimer une propagation sous-jacente de contestation politique vitale. Dans la sphère publique et dans l'espace public, les œuvres de l'imam ont été utilisées pour retracer les relations entre les lieux, les personnes, les objets et les événements à l'époque révolutionnaire. En tant qu'idiome politique accessible, les films, les pièces de théâtre et les séries télévisés (et parfois l'imam lui-même) ont instancié des expériences de révolution qui sont traduites en termes de telles catégories «arborescentes» en tant qu'économie, de protestation et de mobilisation politique, mais également de façon nauséeuse en contraste avec un professeur de révolution. Faculté d'études asiatiques et du Moyen-Orient. Ses principaux intérêts de recherche sont les médias de masse et la culture populaire du Moyen-Orient, des révolutions, de l'Égypte et de l'anthropologie.